Главная > Серотонин > Илия II: патриарх-художник. "Солнечная ночь" Илии II, или Путь Патриарха Грузии


Илия II: патриарх-художник. "Солнечная ночь" Илии II, или Путь Патриарха Грузии




В Грузии заговорили о начале внутрицерковной борьбы. В стране, судя по всему, развернулась ожесточенная схватка за патриарший трон. На этой неделе из Тбилиси пришла информация: в феврале отравить хотели все-таки - едва ли не самого влиятельного человека в стране. Самые последние детали расследования выяснил корреспондент «МИР 24» в Грузии Михаил Робакидзе.

Несмотря на почтенный возраст - 84 года, недавно перенесенную операцию и слухи о покушении, Илия II недавно провел 40-ю по счету пасхальную службу. Торжественная литургия в соборе Святой Троицы длилась много часов.

Страсти вокруг католикоса начали накаляться в феврале этого года. Сам он в тот момент был в Берлине. Немецкие врачи готовили его к операции на желчном пузыре. А дома разразился скандал.

В аэропорту тогда задержали протоиерея Георгия Мамаладзе, начальника службы по управлению имуществом патриархии. В багаже нашли цианид, а в квартире - оружие и патроны. Потом было много противоречивых заявлений от чиновников, священников, из прокуратуры. Итог простой - Мамаладзе собирался в Германию, чтобы отравить кого-то из ближайшего окружения Илии II, если не его самого. Католикосу даже пришлось делать заявление прямо из больничной палаты.

«Я хочу коснуться той странной и ненормальной ситуации, которая связана с отцом Георгием Мамаладзе. Я знаю его уже давно и ничего нехорошего не слышал и не видел от него. Я вернусь в Тбилиси, надеюсь, что все прояснится, все успокоится и придет в норму», - сказал он.

Но о норме говорить пока рано. Следователи не спешат делать выводов. А вот консерваторы от православной церкви не сомневаются, что покушение готовилось именно на католикоса и отравить его хотел именно Георгий Мамаладзе. У дальнего родственника подозреваемого, однофамильца Ираклия Мамаладзе, тоже нет никаких сомнений.

«Отец Георгий был близким членом нашей семьи, крестным моего племянника. Если бы речь шла о каком-то покушении на рядового человека, я бы может просто дистанцировался от него, но когда готовилась ликвидация патриарха, я не мог молчать. Да, после всего были в мой адрес угрозы. Меня охраняют сотрудники полиции, я перенес огромный стресс, стал изгоем, но я уверен, что по-другому нельзя было поступить», - комментирует журналист Ираклий Мамаладзе.

Именно к нему протоиерей обратился с просьбой помочь в приобретении цианида, а тот пошел в прокуратуру. Но пока суд да дело и ожидание приговора.

Тюрьма, в которой отбывает наказание отец Георгий Мамаладзе, считается более или менее элитной. Если, конечно, так можно выразиться о местах не столь отдаленных. Тюрьма находится в густонаселенном районе Тбилиси и за этими стенами отбывают наказание в недавнем прошлом высокопоставленные чиновники из команды Михаила Саакашвили. Среди них и экс-премьер Вано Мерабишвили. В изоляторе есть спортзал, библиотека, а также компьютерный класс, правда, без интернета. Но свобода дороже такого сомнительного комфорта.

С момента задержания отец Георгий дважды пытался достучаться до патриархии. Свои послания передавал через адвокатов. Однако никто из высокопоставленных духовных чинов так и не встретился с протоиереем, ссылаясь на то, что патриархия полностью доверяет следствию.

При этом адвокаты священника настаивают: следствие идет однобоко и необъективно, а Мамаладзе считает себя жертвой интриг.

«Власти играют в одни ворота. В их руках аудио и видеозаписи, которые они выдают порционно, а сторона защиты не имеет права говорить ни слова. Отец Георгий не считает себя виновным и говорит о том, что его подставили», - заявила адвокат Георгия Мамаладзе Екатерина Ломидзе.

Скандал с цианидом - попытка подставить не Мамаладзе напрямую, а самого Илию II. Удар по репутации церкви - в этом не сомневается теолог Гиоригий Чикваидзе.

«Некоторые, как в церкви, так и вне ее, почему-то решили, что Святейший Католикос теряет свой авторитет, поэтому началась подковерная борьба, появились какие-то группировки и так называемые кланы, которые очень методично стали рушить авторитет церкви, а вместе с ней ее главы», - отмечает он.

Мотивов может быть немало. Первый и самый простой - . Грузинская церковь разделена на два крыла. Консерваторы, к которой имеет отношение сам Илия Второй, и реформаторы. Первые выступают за тесную связь с Россией, вторые - за сближение с Европой.

«Причем вторая группа достаточно радикальная, в которую входят настоятели ряда епархий. Кстати, благодаря поддержке со стороны этих представителей духовенства отец Георгий за короткий период смог подняться вверх по иерархической лестнице, добравшись до поста руководителя службы по имуществу патриархии», - говорит Ираклий Мамаладзе.

Есть еще одна возможная причина скандала - попытка скрыть махинации с имуществом. Мамаладзе мог узнать то, что лучше было не знать. Эта версия вполне может быть правдоподобной. Патриархия владеет десятками гектаров земли, резиденциями, предприятиями и дорогими автомобилями. Тем не менее, подковерная борьба и дело о цианиде авторитет католикоса-патриарха пока не пошатнули. Илия II по-прежнему один из самых уважаемых людей в Грузии.

В Ветхом Завете древнеизраильский пророк (9 в. до н.э.). Илия борец за утверждение культа Яхве как единственного в Израильском царстве, борец против идолопоклонства. Илия имеет лик нищенствующего аскета подвижника. В Библии Илии посвящён целый… … Исторический словарь

1) и, жен. Редк.Производные: Иля; Илюша.Происхождение: (Женск. к (см. Илья))2) и, муж. Стар. форма имени (см. Илья). Словарь личных имён. Илия См. Илья … Словарь личных имен

Илия: Илия мужское имя, вариант имени Илья. Илия библейский пророк в Израильском царстве. Илия (Илья) деревня Вилейского района Минской области Беларуси … Википедия

- (евр. Çliyyâh, «бог мой Яхве» греч.Ήλίας), в ветхозаветных преданиях (3 я и 4 я книги Царств) пророк. Он предстаёт как ревнитель Яхве, борец за утверждение его культа как единственного в Израильском царстве, вступающий в борьбу с жрецами и… … Энциклопедия мифологии

Илия - (ИЛЬЯ ПРОРОК) персонаж Ветхого Завета, пророк времен царя Ахава, вел борьбу с самим Ахавом и его женой Иезавелью. Когда И. беседовал со своим сподвижником пророком Елисеем, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные и разлучили их обоих и… … Российский гуманитарный энциклопедический словарь

- (Елия) (евр. Элийя, Элийяху, мой Бог Яхве): 1) пророк, чье прозвище Фесвитянин, означает, что он родом из Фесвы в Галааде (3Цар 17:1). Израил. царь Ахав (871 852 гг. до Р.Х.) был совращен своей женой см. Иезавелью на служение Ваалу. По его… … Библейская энциклопедия Брокгауза

Ираклий Георгиевич Гугушаури Шиолашвили (р. 1933), католикос патриарх всея Грузии с 1977. В 1959 принял монашество. С 1963 епископ, с 1969 митрополит. С 1979 один из президентов Всемирного совета церквей … Энциклопедический словарь

Илия - (Elijah) (9 в. до н.э.), евр. пророк во времена царя Ахава. Он был призван, как об этом сказано в Ветхом завете, укреплять веру израильтян в Бога, бороться с поклонением др. богам и способствовать установлению обществ, справедливости. И. осуждал… … Всемирная история

Илия - Илия/, и, муж. устаревшая форма имени Илья … Словарь личных имён и отчеств

- (мой Бог моя крепость, или Бог есть Господь), Фесвитянин, из Галаадского селения Фесвы, в колене Неффалимовом, замечательнейший после Исаии из ветхозаветных пророков, и глава общества сынов пророческих в царстве Израильском (3Цар.17:1). В первый … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

Книги

  • Илия, Op. 70 , Мендельсон, Феликс. Репринтное нотное издание Mendelssohn, Felix`Elijah, Op. 70`. Жанры: Sacred oratorios; Oratorios; Religious works; For 4 voices, mixed chorus, orchestra; For voices and chorus with orchestra;…
  • Илия, Op. 70 , Мендельсон, Феликс. Эта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. Репринтное нотное издание Mendelssohn, Felix "Elijah, Op. 70" . Жанры: Sacred oratorios; Oratorios;…
  • Я все переживаю с вами. Житие и поучения преподобного старца Алексия Зосимовского , Илия Четверухин, Е. Л. Четверухина. Воспоминания о преподобном Алексии, старце Зосимовой Смоленской пустыни, принадлежат священномученику протоиерею Илье Николаевичу Четверухину и его супруге, Евгении Леонидовне. Никто лучше,…

Патриарх Грузии Илия Второй назвал митрополита Элизбара Муджири своим местоблюстителем, сообщает РИА Новости со ссылкой на агентство Sputnik Грузия .

"Католикос-Патриарх всея Грузии Илия Второй сообщил, что его местоблюстителем станет Элизбар Муджири — митрополит Сенакский и Чкороцкуйский Шио (Муджири). Патриарх Грузии прочитал приказ о назначении местоблюстителя перед началом торжественного богослужения по случаю Дня Святого Георгия в кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы — Сиони", — говорится в сообщении.

Как уточняет агентство, митрополиту 48 лет. В 2003 году решением Священного Синода Грузинской православной Церкви (ГПЦ) он был назначен епископом Сенакским и Чкороцкуйским, 7 сентября того же года следует его архиерейская хиротония. В 2009 году Священный Синод определил его управляющим грузинскими приходами в Австралии. В 2010 году уже в сане митрополита он вошел в состав Канонизационной комиссии ГПЦ. По информации грузинских СМИ, митрополит Шио является духовным отцом президента Грузии Георгия Маргвелашвили.

Патриарху Грузии Илие II 84 года. В ноябре 1977 года после смерти своего предшественника Давида V был назначен патриаршим местоблюстителем, а в декабре избран Католикосом-Патриархом.

Митрополит Шио — в мирской жизни Элизбар Муджири родился 1 февраля 1969 года в Тбилиси. После окончания 53 средней школы (параллельно учился и в музыкальном училище) продолжил учебу в Тбилисской государственной консерватории. В 1991 году стал послушником в Шио-Мгвимском монастыре (близ города Мцхета).

В 1993 году был пострижен монахом и назван именем Шио. Сначала его назначили монахом, наблюдающим за трапезой, а затем лицом, управляющим финансовыми вопросами в епархии. В 1995 году рукоположен во иеродиакона, а в 1996 году Илия Второй благословил его иеромонахом. Через год он стал настоятелем Церкви Карапи Святого Георгия в старейшем районе Тбилиси Клдисубани.

В 1998 году он окончил духовную семинарию Иоанна Богослова в Батуми и заочно продолжил учебу в Московской духовной академии. В том же году он был возведен во игумена с правом ношения золотых крестов. После этого он стал настоятелем собора Илии Пророка. С 1999 года игумен Шио становится настоятелем Анчисхатскй церкви в Тбилиси.

С 20 сентября того же года становится настоятелем церкви имени Святого Николоза на Нарикала. С 2001 года становится настоятелем храма Великомученика Георгия в Москве и параллельно учится в московском Тихоновском богословском институте.

В 2003 году решением Священного Синода Грузинской Православной Церкви игумен Шио назначается епископом Сенакским и Чкороцкуйским. 7 сентября того же года следует его архиерейская хиротония. В 2009 году Священный Синод определяет его управляющим грузинскими приходами в Австралии. В 2010 году уже в сане митрополита входит в состав Канонизационной комиссии Грузинской Церкви.


О патриархе Илье II мы услышали уже в первые полчаса экскурсии по Грузии. Через час мы уже знали о нем больше, чем о каком-либо другом грузине. Через три часа мы поняли, кого в Грузии больше всего уважают и любят. А к концу первого дня мы уже сами полюбили патриарха Илью Второго.
Грузины народ любвеобильный и они могут заражать своей любовью.
Да, Грузия любит своего патриарха и гордится им.

Грузии не повезло с президентами, зато повезло с патриархом. Президентов было много, а патриарх уже почти полвека - один.
У нас даже предполагалась встреча с патриархом на одной службе в Мцхете, но, к сожалению, планы патриарха изменились и мы его не видели. Тем не менее, по сумме всех впечатлений, рассказов, всей информации, у меня осталось полное ощущение, что мы с ним встретились.
Патриарх Илья в Грузии присутствует везде, его вспоминают и храмах и на площадях, в городах и в горах.
Трудно не полюбить столь обаятельного, талантливого, харизматичного и я бы сказал креативного патриарха.
Служение патриарха связано со многими протокольными с служебными формальностями, но патриарх Илья постоянно выходит за рамки формальностей, показывает, что патриарх это не сан, а живая личность.
Он находит какие-то совершенно невообразимые и неожиданные решения духовных проблем общества.
Хочу поделиться и рассказать о нестандартных решениях и поступках патриарха Ильи.

1. В Грузии, как и в России, остро стоит проблема демографии. Грузин умирает больше, чем рождается. Это проблема, которая раньше в истории никогда не вставала ни перед народом, ни перед церковью. Как ее решать? Духовенство решает ее личным примером. Самые многодетные семьи у священников. Но пример.к сожалению. не заражает общество. В России придумали "материнский капитал", государство пытается решить проблему рублем. Грузия победнее, у нее нет таких финансовых возможностей. Тогда патриарх Илья обратился к народу с обращением о том, что он готов стать крестным отцом каждого третьего ребенка в грузинской семье. Это обращение было распространено по каналам телевидения. Надо отметить высокий авторитет патриарха, а также значимость крестного родства, которое в Грузии приравнивается к кровному. Это значит,. что можно породниться с самим патриархом. Были назначены в течение года несколько дней крещений в кафедральном соборе св.Троицы в Тбилиси.

По предварительной записи (чтобы не было столпотворения) собралось множество родителей с детьми. Патриарх лично читал молитвы и возглавлял чин крещения. Событие имело сильный общественный эффект. Многие супруги вдохновились ради родства с патриархом на третьего ребенка.
Эта "акция" проходит уже несколько лет и к настоящему времени у патриарха Ильи уже насчитывается 34 тысячи крестников. О них говорят - "рожденные благодаря патриарху".
На эти крещения приезжают люди с разных городов и сел. С патриархом может породниться каждая семья. Главное условие - рождение третьего ребенка в семье. (Их крещение в храме Живоначальной Троицы приобретает символический смысл!)
Я спросил, приезжают ли из других стран? Наш путевод Майя, кстати, референт патриарха, рассказала,что очень много грузин едут крестить детей из России, Европы, и даже из Америки. Для них это становится еще одной ниточка с родиной. Я спросил, а может ли русская семья иметь крестным грузинского патриарха? Мне ответили: "Патриарх будет только рад. Приезжайте из Питера к нам..."
Меня поразила эта креативная инициатива, которая не требует никаких капиталов, но являет патриарха как "отца нации" в самом прямом смысле этого слова.
В продолжение этой идеи патриарх Илья обратился к народу с воззваннием прекратить аборты:

2. Также в Грузии актуальна проблема воцерковления, хотя уровень религиозности существенно выше, чем в России, особенно среди мужской половины народа. Как Церкви войти в жизнь простых семей, как прийти в их дома?
Патриарх Илья благословил написать несколько больших икон самых почитаемых в Грузии святых - великомученика Георгия, святой Нины, святителя Николая, Давида Гареджийского и др. Он сам их освятил в главном соборе и предложил эти иконы взять на неделю для молитвы в свои дома. Главное условие, чтобы в течение этой недели перед иконой читались молитвы, акафисты, каноны (которые были соответственно отпечатаны для этих целей). Принять святыню в свой дом - древняя традиция и большая честь. Сразу же был составлен список очередности на несколько месяцев вперед. И иконы стали ходить по домам и семьям грузин, выполняя таким образом миссионерское служение. Можно только себе представить, какой духовный и молитвенный подъем происходил в этих домах. К ним приходили местные батюшки, собирались соседи целыми улицами и кварталами. Устраивались обеды и приурочивались семейные праздники. Потом икона торжественно перевозилась в другой дом.
Таким образом, иконы уже миссионерствуют несколько лет. Какие-то иконы вернулись в храм и стали новыми почитаемыми святынями.
Какая замечательная идея. которая тоже не требует никаких капиталовложений, кроме неформального отношения и нестандартного мышления патриарха.
После этого я задумался, а может и нам на дальнем приходе пронести по домам таким образом какую-нибудь икону, например, обретенную недавно древнюю икону Георгия Победоносца?

3. В Грузии, как и в России. много однофамильцев. Но в Грузии, как правило, это еще и дальние родственники. Патриарх Илья благословил проведение в соборе Самеба особых фамильных литургий, на которые приглашаются носители одной фамилии. Например, объявляется, что будет служба для фамилии Беридзе, Капанадзе или Гелашвили (это, кстати, самые распространенные грузинские фамилии). Этому предшествует многомесячная организационная работа, создается общественный совет Беридзе или Гелашвили, максимально распространяется информация (служба для оной фамилии бывает одна), пишется фамильная иконы патронального святого, которую потом освящает патриарх и которая потом хранится у представителей фамилии. На службе все носители фамилии устанавливают родственные и дружеские связи, вместе молятся и причащаются, а после устраивают совместный "пир на весь". Согласитесь, очень креативная идея, которая воцерковляет целые роды, опять же без каких-то капиталов.

4. Как патриарх Илья встречает день своего рождения? В этот день открываются двери его резиденции в центре Тбилиси и каждый может без всяких препятствий войти в дом патриарха и поздравить его с этим праздничным днем. Выстраиваются немалые очереди, но патриарх с радостью выстаивает несколько часов принимая поздравления своей паствы. Многие люди, которые не ходят в церковь, тем не менее ходят поздравлять своего патриарха. Все это не требует никаких затрат от патриархии. кроме затрат сил патриарха и его любвеобилия. Видимо, следующую поездку в Грузию мы будем планировать к дню рождения патриарха, чтобы увидеть и поздравить его.

Икона Ильи Чавчавадзе
5. Надо отметить еще одну важную концептуальную и креативную идею патриарха Ильи - воцерковление культуры через канонизацию деятелей культуры. Представьте, что у нас канонизировали бы нашего классика Грибоедова? Вы, конечно, удивитесь и, скорее всего, отвергнете даже саму такую мысль. А вот в Грузии прославлены классики грузинской литературы поэт Илья Чавчавадзе, историк, переводчик и языковед Дмитрий Кипиани, историк, филолог, археолог, один из основателей Тифлисского университета Евфимий Такаишвили и др. Все они были прославлены в последние десятилетия при патриархе Илье. Культ и культура - слова однокоренные. И культура также должна иметь своих святых. Именно поэтому к 200-летию Достоевского я предлагал в статье на РНЛ канонизировать Федора Достоевского. Это бы стало эпохальным событием воцерковления нашей культуры. Но я был не понят православной публикой РНЛ. Вы можете сказать, что поэт Илья Чавчавадзе был убит и прославлен как мученик. Ну хорошо, давайте тогда прославим мученика Александра Грибоедова, мученически убитого мусульманскими радикалами в Тегеране! Я думаю, его скорее в Грузии прославит патриарх Илья. Надо походатайствовать. Будем ездить к его мощам в Тбилиси и читать гениальное произведение "Горе от ума".

6. Надо сказать, что патриарх воцерковляет творчество и личным примером. Он овладел искусством иконописи и сам пишет иконы в новые и древние храмы. В главный собор Грузии он написал удивительный образ Троицы. взяв за основу Троицу Рублева и вписав ее в круг. Эта большая икона является храмовой в Троицком соборе, то есть одной из главных икон Грузии.


Нам приходилось видеть в разных храмах иконы и даже настенные росписи выполненные патриархом Ильей.
Конечно, иконы, написанные и подаренные патриархом, сразу становятся почитаемыми в храмах.Более того. нам показывали даже скульптурный бюст, сделанный при его участии. Также патриарх всея Грузии Илия II сочиняет музыку, церковные песнопения, которые исполняют на богослужении (можно послушать в инернете), иногда пишет духовные песни, которые предлагает послушать своим гостям.


В общем, патриарх Илья не только "святейший", но и "креатейший", если сказать одним словом, просто творческий человек.

После всего сказанного, мы не удивились, когда узнали, что на родине патриарха в горном селе Сно восстановлен и сохраняется дом, в котором он родился, а также учрежден духовно-просветительский центр. Это место не входило в обязательные места нашего маршрута. но когда нас спросили. Мы сами пожелали там побывать. Нас пустили в покои патриарха и я сподобился посидеть в кресле грузинского париарха. На память о посещении и в благословение от патриарха нам, каждому из троих представителей духовенства в группе, подарили 5 литровые бутылки "Ркацители". Это благословение патриарха удалось довезти до России и теперь за столом я поднимаю тост за креативного патриарха Грузии Илью.

В заключение хочу напомнить, что грузинскому патриарху через 7 месяцев исполнится 85 лет. Многая лета!

Решил вспомнить путь Патриарха, полный нелегких и удивительных событий.

Илия Второй (в миру Ираклий Гудушаури-Шиолашвили) родом из благочестивой семьи Георгия Симоновича Гудушаури-Шиолашвили и Наталии Иосифовны Кобаидзе. Фамилия Гудушаури упоминается еще с древних времен: с 40-х годов V века, когда царь Вахтанг Горгасали выступил в походе на Северный Кавказ. По дошедшим до нас сведениям, в царском походе сильно отличился некий воин по имени Гудуша из села Сно, и в знак благодарности царь покрестил его ребенка и построил в его честь крепость.

Потомки Гудуши - Гудушаури - играли исключительную роль в жизни родного села, они были мужественными людьми, отличались смелостью и доблестью. В XVII веке в крепости Сно громко славилось имя Шиолы Гудушаури, потомками которого являлись Шарамбали, Сугута, Глаха, Шакро и Гага, он же Георгий - отец Святейшего и Блаженнейшего Илии Второго.

Георгий Шиолашвили создал свою семью именно в селе Сно, в котором, как и во всей Грузии, в тот период велись эксперименты большевиков по коллективизации сельского хозяйства.

Индивидуальное сельское хозяйство теряло какую-то либо пользу и смысл, и жизнь в селе становилась трудной. Поэтому в 1927 году Георгий Шиолашвили вместе с семьей отправился на временное проживание в город Владикавказ, где со второй половины XIX века проживала многочисленная грузинская диаспора, кровно связанная со своей родиной.

Вскоре Георгий Шиолашвили приобрел здесь дом, а его семья стала известна во Владикавказе своей чистотой и праведностью. Именно в такой атмосфере 4 января в семье появился сын, которого отец назвал в честь царя Ираклия II.

В то время во Владикавказе была грузинская церковь имени Святой Нино, которая входила в юрисдикцию Католикоса-Патриарха Всея Грузии. Настоятель храма, архимандрит Тарас Канделаки, бывший секретарь Католикоса-Патриарха Всея Грузии Кириона II, с горем пополам защищал церковь от нападок как духовных, так и правительственных властей. Именно в этой церкви и был крещен маленький Ираклий.

Крестной матерью его стала монахиня Зоиле Двалишвили, которая на протяжении долгого времени была настоятельницей женского монастыря в Мцхета. Монахиня Зоиле часто возила своего крестника в монастырь Самтавро, где ещё в 3-летнем возрасте Ираклий Шиолашвили-Гудушаури однажды на праздник Светицховлоба встретился с Католикосом-Патриархом Калистратом (Цинцадзе), который благословил маленького Ираклия.

© photo: Sputnik / А. Александров

Большая семья будущего Патриарха состояла из двух родителей, братьев - Теймураза, Шоты, Виктора и сестры Нино, и каждый день молилась. В одной из своих проповедей Илия II вспоминал:

"Каждый вечер, перед сном наш отец ставил нас, братьев и сестер, перед иконами и читал нам молитвы, некоторые молитвы читали мы сами. К примеру, 90-й псалом отец всегда поручал читать кому-нибудь из нас. Затем отец окроплял нас святой водой и отправлял спать. Сам же продолжал молиться. Отец завершал молитвы перед Иконой Всех Святых - преклоняя колени столько раз, сколько изображений святых на этой иконе, и у каждого из святых просил благословения".

Семья Георгия Шиолашвили тесно была связана с Грузией, а также Патриархом Всея Грузии Калистратом Цинцадзе. Эта связь еще более углубилась после 24 февраля 1938 года, когда грузинская церковь Святой Нино прекратила свое существование и начались повальные притеснения и преследование верующих грузин.

"Мое детство, отмечал его Святейшество, совпало с очень тяжелым периодом для грузинской церкви. Преследовались священнослужители, закрывались церкви. Люди боялись посещать службы. В нашем доме часто укрывались преследуемые духовные лица, они оставались у нас по месяцам и оставляли неизгладимый след лично в моих мыслях и натуре".

С семьей Георгия Шиолашвили дружили и мусульмане-кистинцы, которые по словам Илии Второго, часто приходили в их дом и в комнате для гостей молились по своим религиозным обычаям, после чего хозяева вместе с гостями собирались за общим столом. Заслугой Георгия и Наталии в 1947 году стало и создание во Владикавказе церкви Пресвятой Богородицы. В архиве Патриархии Грузии имеются материалы, подтверждающие этот факт.

Лето маленький Ираклий обычно проводил в селе Сно в фамильном доме, где слушал от старших народные предания, гулял по родным ущельям, крепостям и церквям. В сентябре 1941 году Ираклий стал учеником первого класса 22-ой средней школы во Владикавказе. По существующим в семье традициям много времени уделял молитвам и был и примерным учеником. Особенно его увлекала история, география и иностранные языки.

22 июня 1941 года на Советский Союз напала фашистская Германия. Осенью вражеские силы подступили к Москве и Владикавказ стал прифронтовым городом. В сложившейся опасной ситуации семья Шиолашвили приняла решение вернуться в Сно. После окончания войны, в 1952 году Ираклий Шиолашвили-Гудушаури закончил 22-ю среднюю школу во Владикавказе и Московскую духовную семинарию в 1957-ом.

© photo: Sputnik / Yuri Kaver

Вскоре Ираклий Шиолашвили решил отказаться от мирской жизни и 16 апреля 1957 года, в возрасте 24 лет в храме святого Александра Невского в Тбилиси, с благословения Мелхиседека Третьего студент второго курса духовной семинарии принял монашеский постриг с именем Илия в честь святого пророка Илии. Постриг совершил старец-епископ Зиновий (Мажуга), тогда же предсказавший ему дальнейшее патриаршее служение.

Два дня спустя католикос-патриарх Мелхиседек рукоположил его во иеродиакона в кафедральном Сионском Успенском соборе. А 10 мая 1959 года патриархом Московским и всея Руси Алексием I рукоположен во иеромонаха.

© photo: Sputnik / В. Чистяков

В 1960 году Илия Второй окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия за сочинение "История афонского Иверского монастыря". После окончания академии он вернулся на родину. Об этом факте Илия II писал в своей автобиографии.

"Научный совет Духовной академии решил оставить меня в академии стипендиатом профессора, но любовь к моему народу сподвигла меня оставить все это и привела меня в Грузию".

Вскоре Илия II был назначен клириком кафедрального собора города Батуми, а в 1961 году возведен в сан игумена, и затем — архимандрита.
26 августа 1963 года Илия II был хиротонисан во епископа Шемокмедского, викария католикоса-патриарха Ефрема II. Хиротонию совершили Католикос-Патриарх Ефрем II в сослужении митрополита Урбнисского Давида (Девдариани), митрополита Кутаисско-Гаенатского Наума (Шавианидзе), епископа Сухумско-Абхазского Леонида (Жвания) и епископа Степанаванского Зиновия (Мажуга).

Епископу было поручено стать ректором Мцхетской духовной семинарии. Надо отметить, что в то время эта семинария была единственной духовной школой в Грузии. К этой должности он приступил с большой энергией, а полученный в Московской академии опыт помог ему не только повысить уровень учебного процесса, но и дисциплину школы. На должности ректора епископ пробыл с 1963 по 1972 год. А 1978 году был избран Почетным членом Московской духовной академии.

1 сентября 1967 года владыка был назначен епископом Сухумским и Абхазским, а в 1969-ом — возведен в сан митрополита.

Путь Патриарха

Вскоре митрополит Илия Второй стал лицом Грузинской православной церкви. За большие заслуги перед грузинской церковью Илия Второй в 1972 году получил право ношения второй панагии - это небольшой образ Богоматери (реже Спасителя, Троицы, святых, распятия, библейских сцен), чаще всего округлой формы, носимый архиереями на груди. А в 1975-ом - право носить бриллиантовый крест. Бриллиантовый крест на клобук в настоящее время носят все архиепископы и митрополиты, но так было не всегда. До 1917 года это была отдельная награда, жалуемая императором и выдаваемая Кабинетом Его Императорского Величества. В целом эту награду приходилось ждать пять—десять лет. В наше время крест жалуется одновременно с саном архиепископа.

© photo: Sputnik / Alexander Imedashvili

После смерти Католикоса-Патриарха Давида V 9 ноября 1977 года, решением Святого Синода Илия Второй был назначен Патриаршим Местоблюстителем. В 1977 году 23 декабря года в Тбилисском патриаршем храме Сиони XII местное собрание Православной грузинской церкви рассмотрело вопрос об избрании нового Католикоса-патриарха Всея Грузии. За кандидатуру митрополита Илии проголосовали единогласно. Интронизация Илии Второго состоялась 25 декабря 1977 года.

В то время у грузинской церкви практически не было паствы — даже службы Патриарха посещало максимум десять человек. Но вскоре, действительно, случилось чудо: великолепный храм Светицховели и его двор наполнились представителями грузинской интеллигенции и молодежи. Такое отношение к церкви было чуждо для коммунистического периода. Так наступил новый важный этап в жизни и истории грузинской церкви и Грузии в целом.

© photo: Sputnik / Denis Aslanov

В 1995 году Илия II так вспоминал первые и сложные годы своего пути в ранге Патриарха Грузии: "У грузинской интеллигенции было стремление к духовному, но не хватало опыта. Помню, как мы для подготовки академического издания истории грузинской церкви пригласили в Патриархию наших выдающихся историков, разработали план и распределили темы. Но когда они представили мне обработанные материалы, я понял, что издание их было невозможно, поскольку это была история, написанная нецерковными людьми… Однако, несмотря на это, стремление к сближению не останавливалось. В Патриархии продолжались встречи с учеными. Часто вопросы, которые мы рассматривали в ходе наших бесед, были настолько интересными, что о них рассказывали своим студентам профессора-педагоги университетов… Наши ученые внесли огромный миссионерский вклад и я благодарен за проявленную ими в столь тяжелое время поддержку".

В патриаршество Илии Второго в 1980-е годы произошло масштабное возрождение православия в Грузии. Начиная с 1989 года неоднократно действовал как посредник между враждующими политическими сторонами. За последние 36 лет количество епархий в Грузии было увеличено с 15-ти до 33-х. В 1977 году в Грузии было лишь 48 действующих храмов, ныне их — порядка 1000. Были совершены прославления новых святых, открыты новые духовные учебные заведения, в том числе Тбилисская и Гелатская духовные академии. В Тбилиси был возведен самый большой храм Грузии — Патриарший собор Святой Троицы.

© photo: Sputnik / Levan Avlabreli

С 1 по 4 марта 2007 года грузинский Патриарх по приглашению Русской православной церкви находился с визитом в России, в ходе которого состоялась презентации 13-го тома "Православной Энциклопедии", в котором помещена обширная статья о Грузинской Церкви.

Среди наград Патриарха Грузии Илия II — Ордена Святой равноапостольной Нины, Святого великомученика Георгия Победоносца, Святого Иоанна Рыльского I степени, Святого равноапостольного князя Владимира I степени и князя Ярослава Мудрого III степени.

За восстановление независимости Грузинской Православной Церкви, за духовное и физическое спасение грузинского народа, за особый вклад в строительство государственности и борьбу за воссоединение страны Илия II награжден Орденом Давида Агмашенебели.

© photo: Sputnik / Михаил Климентьев

В 2013 году за выдающийся личный вклад в развитие украинско-грузинских культурно-духовных связей, многолетнюю подвижническую деятельность награжден Орденом Украины "За заслуги" I степени. За просветительскую и общественную деятельность, социальную ответственность и значительный личный вклад в дело сохранения и приумножения мирового культурного наследия Патриарху в 2008 году Международной федерацией русскоязычных писателей стран СНГ был передан Орден Культурного наследия. В том же году за неоценимые же заслуги перед грузинским народом Илия Второй награжден Грузинской православной церковью Золотым орденом хитона Господня.

Илия Второй является Почетным доктором богословия Нью-Йоркской Духовной академии и Свято-Тихоновской Духовной семинарии Православной Церкви в США, а также Духовной академии Киева, острова Крит и Тбилисского государственного университета. Патриарх — Лауреат премии Международного фонда единства православных народов "За особые заслуги в деле укрепления братских уз между православными народами и Церквями".

Патриарх как творец

Илия Второй известен в Грузии и в мире и своим творчеством. Его Святейшество - автор до 20-ти живописных картин и икон, которые по своей тематике, художественному решению и технике очень разнообразны. Среди них - портреты его родителей, работы под названием "Святая Троица", "Господь с нами", "Старые времена", "Иверская Богородица", "Платитера", "Архангел Михаил", "Архангел Гавриил", "Святые цари Соломон Вахтанг и Тамар" (имеется несколько версий этих икон) и др.

Основная часть картин Патриарха хранится в Кафедральном соборе Святой Троицы и в резиденции Патриархии, две же из них находятся в храме Богородицы Манглиси и в Руставском Соборе Святого Вахтанга Горгасали.

Кроме живописных полотен, авторству Илии Второго также принадлежат фрески, эскизы и скульптурные портреты. Но во всех картинах и иконах, написанной рукой Патриарха, есть одна характерная особенность - это большие и глубокие, как океан, глаза изображенных и удивительная философская умиротворенность лица, какое-то неземное спокойствие.

Помимо этого, Илия Второй сочиняет музыку - церковные песнопения и классические произведения, которые не раз звучали, как в Грузии, так и в России, Англии, Франции. Наиболее известные из них — "Kyrie eleison" (греч. — "Господи, помилуй!", "Sanctus" (лат. — "Свят"), "Agnus Dei" (лат. — "Агнец Божий") и "Ave, Maria".

Художественное и музыкальное творчество Святейшего и Блаженнейшего Илии II прекрасно уже и потому, что оно, как и весь путь Патриарха, способно приводить людей ко Христу. А это главная цель искусства не только с христианской, но и с общечеловеческой точки зрения.

Одним словом, Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II - поистине неутомимо деятельная личность. Всю свою жизнь он посвятил укреплению на родине и в мире христианской веры, морали и нравственности, а также укоренению национальных ценностей в духовной, культурной и даже бытовой жизни.

Как-то путь своего служения Илия Второй назвал "солнечной ночью", потому что даже в самые тяжелые времена он всегда был согрет теплом и светом надежды, веры в лучшее и радости единения народа.